දහම් කරුණ : ��

අඤ්ඤත් තස්සාමීතී ඉන්ද්‍රිය

අධිගම අන්තර්දානය

අනත්ථ අත්ථ දෘෂ්ඨිය

අනිච්ච නිච්ච දෘෂ්ඨිය

අපා ගතවන රාග, ද්වේෂ, මෝහ

අභව්‍ය කාරනා හය

අවබෝධ මාත්‍රය

ආත්ම දෘෂ්ඨිය බිදිම

ආත්ම වශයෙන් නොගැනීම

ආදීනව සහ මිදීම දැකීම

ආනන්තරික සමාධිය

ආර්ය මර්ගයේ ප්‍රතිඵලය

ආවර්ජනා කිරිම

ආස්වාදයේ අසාර බව දැනීම

ඇලීමෙන් ගැටීමෙන් වෙන්විම

කාරනා හයක්

කෙලේෂ කාමය

ගති නියතයි

චන්දරාගය නැතිකිරීමේ මාර්ගය

චුල්ල සොතාපන්න

ජීවිත ආසාව නැතිවිම

ඥානයෙන් දැකිම

ත්‍රිපිටක පරියාප්තිය අන්තර්දානය

දහම් පසුතලය

දහම් බිජයට සාත්තුව කිරීම

දහසක් නයින් ප්‍රතිමන්දිත

දුක සුක්ඛ දෘෂ්ඨිය

ධාතු අන්තර්දානය

නිරාමිස ප්‍රීතිය ලැබීම

නිවනේ සාරත්වය දැකීම

නිවීමේ සැනසීමේ උරුමය

න්‍යාය දහසකින් චතුරාර්ය සත්‍ය දේශනා කිීරීම

පරතෝඝෝෂකය

පළමු සංයෝජන තුන පමණයි

පෘතග්ජන ස්වභාවය

ප්‍රත්‍යවේක්ෂා ඥාණ

ඵල සිත

ඵලය නොපිරිහේ

මරණාසන්න මොහොතේ කර්ම ශක්තිය සකස් වීම

මසුරු මල

මහාවංශයේ ඇති දෑ

මාර්ග අනුගාමීත්වය

යථාබෝධය පූර්ණ වීම

ලෝකය අසාරයි කියා දැකීම

වස්තු කාම බිදිම

විවේකයෙන් ලබන සමාධි සුවය

ශ්‍රමණ ලිංගය අන්තර්දානය

සංදිට්ඨික වීම

සංයෝජන ධර්ම බිදීම

සක්විති රජ ට වඩා වටින දේ

සතර අපා ගතවන පාපකර්ම නැතිවිම

සතර අපාගත වන ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහ

සතර අපාගතවන කෙලෙස් බිඳීම

සත්තක්ඛත්තුපරම

සත්පුරුෂ ලෝකය

සමුච්ජේදය වීම

සරකානි ශාඛ්‍යයා

සිත නිවනේ පිහිටීම

සූක්ෂම හා අහාර කයෙහි ස්වභාවය

සෝතාපන්න පුද්ගලයාගේ චිත්ත ස්වාභාවය

සෝතාපන්න වන ආකාරය

සෝතාපන්න වීම

සෝතාපන්න සමාධිය

සෝවාන් පුද්ගලයා දුගතියට නොයාමට හේතු

සෝවාන් පුද්ගලයාගේ අත්හැරී යන කරුණු

සෝවාන් ඵල චිත්ත විථිය

‍සෝවාන් ඵලයේ විශේෂත්වය

සෝවාන් වීමට බණ ඇසිය යුතුමයි

හරයක් නොමැති බව වැටහීම