මෙම දේශනාවේ අඩංගු ගාථා හෝ සූත්‍ර කොටස්
සප්ත විසුද්ධිය
1. සීල විසුද්ධිය
2. චිත්ත විසුද්ධිය
3. දිට්ටි විසුද්ධිය
4. කංකාවිතරණ විසුද්ධිය
5. මග්ගාමග්ග ඥාන දර්ශන විසුද්ධිය
6. පටිපදා ඥාන දර්ශන විසුද්ධිය
7. ඥාන දර්ශන විසුද්ධිය
[0:03:27] “යං සමාදානං තං වතං – සංවරට්වේන සීලං” - සූත්‍ර පිටකය >> ඛුද්දක නිකාය >> මහානිද්දේසපාළි >> දුට්ඨට්ඨක නිද්දෙසො >> 3 - 3 (92 පිටුව)
අඛණ්ඩ, අච්ඡිද්‍ර, අසබල, අකල්මාෂ
පෝඨිල හිමිට ලැබුණු කර්මස්ථානයේ දහම් අර්ථය පැහැදිලි කිරීම
ආර්යයෝ දකින දුක සහ ලෞකික දුක අතර වෙනස
"ලොව සියල්ල දුකයි" කියා දහම පැහැදිලි කළ භික්ෂුවට බුදු පියාණන් නිග්‍රහ කළ අයුරු
ප්‍රිය මධුර බව නිසා ඇලීමත්, එහි ආදීනවය නිසා අතහැරීමත් සිදුවන බව
"සංඛාර" යන්නෙහි නිරුක්ති අරුත
"අවිජ්ජා පච්චයා සංඛාරා" - අරුත
"යං ලෝකේ පිය රූපං, සාත රූපං, එත්තේසා තණ්හා උප්පජ්ජමානා උප්පජ්ජති, එත්ත නිවීසමානා නිවිස්සති" - අරුත
"යදනිච්චං තං දුක්ඛං" - පැහැදිලි කිරීම
මෙම දේශනාවේ සඳහන් වන ධර්ම කරුණු:
සප්ත විසුද්ධියසත්තිස් බෝධි පාක්ෂික ධර්මසිල් වත සහ සීලයසීලය සහ සිල් වතඅනුශය බිඳීමපෝඨිල චරිතයපංච කාම ගිනිමජ්ජ පමාසුරාමේරය මජ්ජපමාදට්ඨානා සිල් පදයනිරුක්තිපද නිරුක්තියආර්යයෝ දකින දුකවස්තු කාම බිදිමදුක්ඛ ආර්ය සත්‍ය සැගවී තිබිමදුක්ඛ ආර්ය සත්‍යයදුක්ඛ ආර්ය සත්‍ය දැකීමආස්වාදය ආස්වාදය ලෙස දැකීමආස්වාදයේ අසාර බව දැනීමආස්වාදයේ මුලාවදුකට මුල ආස්වාදය වන ආකාරයප්‍රිය මනාප ආස්වාදලෝකයා ආස්වාදයෙන් ඇලීම බැලීමසං අර්ථයපුඥ්ඥාභිසංඛාරඅපුඥාභි සංඛාරආනෙඤ්ජාභි සංඛාරතන්හාව ක්ෂය කිරිමප්‍රිය මනාප වල හරයක් නැති බවහරයක් නැතිබව මෙනෙහි කිරීමයදනිච්චං තං දුක්ඛං - යං දුක්ඛං තදනත්ථාඅසුභ 32හි ඔපමට්ටමධර්මය හා විනයකැමති සේ පැවැත්විය හැකි ලෝකයක් තිබේදස්ථිර නැතිනම් සුවයිඋපමාවක්අභිධර්මයජාති තෝරා ගැණීමජාතිපි දුක්කාප්‍රණීත දහම් (සත් තිස් බෝධිපාක්ෂික ධර්ම)ත්‍රිලක්‍ෂණයනිවනට අදාල කරුනුවිපාකසීලයභාවනාවඅස්සාසආස්වාදයෝ භයානකයිනිවනසෝතාපන්න වීමඅනිච්චඅරිය කාන්ත සීලයරාග සිතශීලයදස පුණ්‍ය ක්‍රියාචතුරාර්ය සත්‍යයසතර මාර්ග ඵලපටිච්චසමුප්පාදයසංඛාරඅකුසල්දාන කථානිවන් මගජීවිත ගැටළු සහ විසදුම්ශික්ෂා පදසෝවාන් ඵලය